第一天：小桥流水，诗意人家（5月2日）               

      选择婺源，缘于它“中国最美乡村”的头衔。              

     小桥流水人家，古道青砖黛瓦，连绵的绿茶、拂面的山风、低语的夏虫，眼睛明亮笑容真实的人们，蛙声一片的星夜……我的婺源印象，如此鲜明可辨。
     尽管错过了油菜花开的季节，我们却没有错过婺源。            

     “八分半山一分田，半分水路和庄园”。用来形容婺源的形态，一点不假。从紫阳镇到李坑，从李坑到汪口，从汪口到晓起、江岭，最后到庆源，一整天的时间里能做的只是欣赏、凝思。沿途那些倏忽而过的不知名的风景，何尝不牵动人心？ 
     游人如织的李坑，早已不似阅读印象中温婉细腻的水乡女子；眼前的她明眸善睐、裙角飞扬，是一个有着明媚笑容的名门之秀。家家临水，处处有桥，古典词文中的“小桥流水人家”在这里具体化、形象化；大夫弟、鱼塘屋，甚至偶尔发现的芭蕉叶，处处弥漫着书香气。
     美景如斯，拍照留恋自不可少。文昌阁前的合影，水车前的嘻笑，樟树树影下摆酷pose，田间孤独的稻草人，老屋前安静坐着的阿婆……灿烂阳光下的古老村落，有着一种无法言喻的感动——只是我不知道，在旅游业如此蓬勃的今天，这样的感动还能持续多久。

      汪口村的俞氏宗祠是网友推荐的必游之地。来之前就听说婺源有三雕艺术——木雕、砖雕、石雕，古老技艺的生命力代代传递。抬头看到导游口中所说的意为“万象更新”的木雕，可以感受当年主人朴实的愿望和工匠们凝神的眼光。小村中蜿蜒纵横不知深几许的巷子、光滑的青石板路，还有好吃的清明馃，散发浓厚的传统文化味道。几个月后，看到自己在门口留影时虔诚的表情，仍轻轻为之动容——多少年的时间，精雕细啄出一种厚重的文化气质。
     一路上我们见得最多的是明清时期的徽派古建筑群，原始形态的村落保存得较为完整，空间变化有致，建筑色调朴素淡雅。外表的简素，反映出一种淡定内敛的处世哲学，但又不失生活意趣——那些马头墙，夜夜望着游子归家的路。粉墙黛瓦，如诗如画，纯粹的东方情怀；满是皱纹的老人，岁月见证他们对儿女的亲情深恩。            

     为在天黑前赶到庆源，我们在晓起匆匆吃过午饭就立刻赶路，而山路也越来越不好走，一路颠簸。
     江岭的梯田，是蓦然间撞见的“大作”。虽然错过网友们笔下盛赞的漫山盛放油菜花，但当我们在山梁上看到漫山绿油油的梯田之时，仍有一见钟情的感觉。曾经有一段时间，痴迷于这样一句话：“人，诗意的栖居于大地上。”那时的我们，还没有离开校园，眼睛里满是渴望，却哪里想到外面世界精彩之外的无奈。而此时此地，绿意的悠长、绵延，仿佛还我们一个诗意家园、无扰境界。
     阳光下，还有像水波一样缓缓流转的时间。           

      到达庆源时才明白古诗的意境——“一任中原戎马乱，桃源深处是吾家”。尽管这里已经陆续有不畏艰险的驴友们，千里赶来；尽管这里的农家院落已有许多运作成熟为客栈，但你总无法否认这里的宁静，这里的与世无争。古老的国度，用一种不露锋芒的隐世哲学，传递千年的智慧，令你无法抗拒。溪流穿村而过，更增添了几分灵性。那么多人，竟宁愿颠簸那么远那么难走的山路来到这个偏僻的小村——仅仅是为了体验那短暂的简单与淳朴。
     良辰美景，温暖芬芳，是任何工业化不能生产的。文明取代了落后，也随手尘封了一些记忆。
     詹老师的客栈早已客满，不过他还是帮我们作了妥帖的安排；晚饭很丰盛，詹师母手艺名不虚传，“荷包红鲤鱼”、“曲径通幽”，每道菜听来看来都那样诱人。三五知己，一坛家酿的黄酒，借着渐晚的天色，畅谈白日的见闻，快哉快哉。何况还遇到了一批南京的客人，聊起一些旧地旧事，机缘甚巧。            

     乡间的夜晚，与城市截然不同。山水澄明，月色温润，昏昏灯晕伴着清脆的蛙鸣。我们又怎舍得浪费天然的恩赐：几张小凳摆在观星台上，开始了神侃。星空下的对话直达人心，关于现在关于未来，我们迷茫但更执着于寻找答案。我不知道，生命中能再有多少这样纯粹的夜晚；那些旅行中擦肩而过、旅程后彼此告别的人们，有多少会在以后的岁月再相见？
      没有欲望的地方，世界的一部分慢慢沉淀，另一部分缓缓升扬。        

     婺源所见，早有人概括为“天、地、人、神”的和谐共处；贴近自然的气氛，甚至使我们谈到了一些玄妙的事情。朴实的老百姓，无论对于土地、图腾、抑或祖先神灵的膜拜，都源自心灵深处对这片广袤大地的归属感与认同感。夜晚躺在散发着木头香气的床上，窗外蛙声应和。似乎快要睡着，我的思绪开始天马行空：错过。离别。相逢。脆弱……我们每个人都在浮光掠影的人间穿梭在命运的各处。远离开城市的喧嚣与繁闹，也许会领悟到前世今生。 

   
     窗外是蛙声，天台有星光。 
     梦在婺源。